Църква “ Ел Шадай “ – София стартира през септември 2006 г. Това е Апостолски Център, чрез който вярваме ще бъдат достигнати много хора.

Това не е просто поредната църква, а това е дом за мнозина.

Служби:  Неделя, 17ч., конферентна зала на хотел “ Кибелла” (на 150м от хотел „Плиска“)

Телефон за контакти: 0895 48 94 65  виж повече  

№ 2
№ 14

Църква “Ел Шадай” – Вакарел официално съществува от 1993 г. и е основана от Пастор Красимир Партовски.

Тя е основоположник на останалите църкви “Ел Шадай”.

В момента Пасторът на Църквата е Мария Партовска.
Служба:  Събота, 17ч., ул. “Ален мак” № 6А

Църква “Ел Шадай” – Горна Василица е основана в средата на 90-те години.

Това е малка ромска Църква, тип домашна група. Неин ръководител е Георги Ненков.

Той е изключително верен брат, който с годините е доказал своята преданост и отдаденост на Бог и е мощно използван

от Бог да проповядва и служи на Тялото Христово с изцерение и освобождение.

Gorna Wasilica
396935721_749808553851560_8658044048767915988_n

Църква “Ел Шадай” – Харманли стартира през 2008 г.

Понастоящем пастор на църквата е Даниел Кюмюрджиев.

В какво вярваме

  • Вярваме в Старозаветното и Новозаветно Писание като Боговдъхновено Божие Слово, което ни представя пълното откровение за Божията воля относно изкуплението на човечеството и което представлява божественото и единствено ръководство за християнската вяра и практика (живот) (II Тим. 3:16; II Пет. 1:21).
  • Вярваме в триединния Бог (Троицата), изявен в три Личности: Отец, Синът и Святият Дух (Мат. 3:16-17).
  • Вярваме, че човекът е създаден по Божия образ, но поради грехопадението на Адам грехът е влязъл в света (Римл. 5:12; Римл. 3:23).
  • Вярваме, че спасението е възможно чрез изкупителното дело на Исус Христос на кръста и че ние се спасяваме по благодат чрез вяра (Йоан 3:16, Еф. 2:19-22).
  • Вярваме, че истинската Църква е Тялото Христово, чиято глава е Сам Господ Исус. Тя се състои от всички истински вярващи, които са новородени (Кол. 1:18; Еф. 2:19-22).
  • Вярваме, че Бог призовава мъже и жени, които да служат в петкратното служение и дарява със специални дабри и таланти призования, съответстващи на даденото служение. При никакви обстоятелства човек не може да бъде отделен за дадено служение, ако призоваването му не е явно, доказано и потвърдено от презвитер (Еф. 4:8-13)
  • Вярваме, че водното кръщение се извършва с потапяне във вода и е категорична заповед на Господ към всички вярващи. Това тайнство символизира отъждествяването ни с Христос в Неговата смърт, погребение и възкресение (Мат. 29:19; Римл. 6:4; Кол. 2:12).
  • Вярваме, че кръщението със Святия Дух е дар от Бога; на разположение на всички вярващи. Кръщението със Святия Дух е второто обещание на благодатта след спасението, първоначален знак, за което е говоренето на други езици, според както Духът дава способност  (Йоан 14:16-17; Деян. 1:8; 2:4).
  • Вярваме, че освещението е продължителен процес и действие на благодатта в живота на вярващия от момента на новорождението и завършващ при пришествието на Господ Исус (II Кор. 3:18; II Пет. 3:18; I Сол. 5:23; Евр. 12:14).
  • Вярваме в тайнството на Господната вечеря. Божието присъствие и сила са изявени истински в нея. Ние не вярваме в догмите за преосъществяването и съосъществяването, но вярваме, че Господ е във Вечерята като истинска Личност, приемана от вярващите (I Кор. 11:27).
  • Вярваме, че изцерението е изцелителен аспект на изкуплението и може да бъде прието с вяра в изкупителното дело на Исус (Деян. 10:38; I Пет. 2:24).
  • Вярваме във възкресението на праведните при Второто пришествие. Също така вярваме, че умрелите в Христос се намират в Божието присъствие до възкресението (I Сол. 4:16-17; I Кор. 5:8).
  • Вярваме във видимото завръщане на Христос и буквалното (действителното) грабване на Църквата да посрещне Господ във въздуха.
  • Вярваме, че всеки, който умре без Христос, е безнадеждно и завинаги изгубен, осъден на ада, без възможност за покаяние впоследствие (Евр. 9:27; Откр. 19:20).
  • Вярваме в даването на десятък, като приемаме, че той е съществувал преди Закона, по време на Закона и след Закона. Сам Господ Исус го препоръча. Авторът на Посланието към евреите го утвърждава като новозаветна практика. Десятъкът е свидетелство за личното ни посвещение към Господ и отражение на нашия завет с Него (Бит. 14:18-20; Мал. 3:10; Мат. 23:23; Евр. 7:8).

Свържете се с нас:

Заповядайте в ХЦ "Ел Шадай"- гр. София всяка неделя от 17 ч. в конферентната зала на хотел "Кибелла" (на 150 м. от хотел "Плиска")! Очакваме Ви!

Брой посетители: 3960

This site is registered on wpml.org as a development site. Switch to a production site key to remove this banner.